我的高考｜鱼和熊掌可兼得德语托福和高考均获高分
【编者按】7月23日傍晚，大暑节气，2022年上海秋季高考成绩公布。今年上海高考因疫情延期一个月举行，高考成绩也晚了一个月发榜。经历了网课、封控、延期，一群Z世***生们终于迎来了自己的成果，步入人生新旅途。借放榜之际，澎湃新闻（***.thepaper.cn）推出“我的高考”系列，邀几位今年的高考考生聊聊过往，谈谈理想，不光纪念这场高考，也纪念这段自我意识萌发的青春岁月。
张正怡（右）在与德国学校交流活动中担任中德翻译。本文图片均为受访者供图
张正怡：高考总分611分：语文126分、数学143分、英语138分；选考科目204分（物理A、化学A、生物A）常言道：“鱼和熊掌不可兼得。”但对于上海外国语大学附属外国语学校（以下简称：上外附中）的张正怡来说，正是由于中学的开放包容，让她实现了鱼和熊掌也可兼得。张正怡小学就读于上外静安外国语小学，初中和高中都就读于上外附中的德英双语班。担任班级体育委员，同时也是学校国旗班负责人。她中学主修了德语和英语两门外语，在高三时以高分通过德语DSDC1考试，在托福考试中也取得116分的高分。张正怡的高考三门选科分别是物理、化学和生物，都是在高三时才考的，选择这三门科目是因为她在高一高二时曾经自学了英国高中的A-level课程，学习的是数理化生四门课，所以对理化生这三门课的思维方式及知识点有更深的理解。高三上学期张正怡一直在准备申请英国大学，虽然收到了帝国理工、伦敦大学学院的offer，但是因遗憾与剑桥大学失之交臂，所以在上海的春季高考结束后，正式开始准备高考。张正怡告诉澎湃新闻（***.thepaper.cn）记者：“我对于高中三年的评价是累却充实，兼顾两个体制的学习需要大量精力，我能坚持下来得益于上外附中开放包容我们对未来的各种想法，各科老师高效先进的教学理念，以及同学之间互帮互助的良好学习氛围。”她还表示，因为是七年一贯制的中学，自己和身边的小伙伴们都一起走过了七年，如同兄弟姐妹一般共同成长，“上外附中提供给了我们一个开放、多元的平台，给予了我们无限的可能，尊重我们对于未来的各种规划，无论是高考、出国还是语言保送，都给予我们很多支持。”谈及这次特殊的高考，张正怡坦言：“我们这届高三历经波折，在高一和高三都上了几个月的网课。”不过她本人对于网课的适应性比较高，在网课期间，上外附中的教师们在对学生们提供充分学术帮助的同时，也进行了心理疏导，排解学生被封控在家的低落情绪。“所以网课期间我的学习节奏没有被打乱，依旧保持着在学校的状态。”她说。6月6日本可以返校复学，但张正怡居住的小区很不幸地依旧处于管控区，所以在高考前，她并没有能够顺利返校复学，而是跟着上外附中的线上同步课一直居家复习，“老师们在上线下课的同时也很好地兼顾到了上线上课的同学们，使上网课的同学保持和线下同学一样的学习状态。”
张正怡周末在公园摄影
高考结束后，张正怡整理了高中三年的教材、各类练习和各科笔记，在网上分享了自己的优势科目学习经验和心得体会。张正怡介绍，语文的经验就是要在确保基础扎实的同时多总结多积累。阅读理解多总结答题要点、修辞表达方式句式特点等，作文要多总结审题方法、辩证思考角度、提升立意的高光点。也要多积累文学素材，扩大知识面和阅读量，这样可以让作文更显文***。外语学习的经验就是要多听多读，敢说敢写。听和读是对外语知识的内化过程，通过大量听力练习和较大阅读量可以扩大词汇量，接触一些高级语法，培养语感。说和写是自己对外语知识的外化过程，说和写可以调动自己词汇库，让自己能较熟练地去用外语表达。高考结束后，张正怡还重拾起了因为备战高考暂时搁置的钢琴和吉他，一边练琴一边放松身心。暑***后半段她打算在网上向学弟学妹分享高考、外语学习、A-level学习经验，继续发展钢琴、吉他、排球等兴趣爱好，并在网络平台提前学习一些大学的相关课程。
我们学校有一场辩论赛，我是辩手，辩论题目是“鱼和熊掌可不可以兼得”，我是可以兼得，请帮忙想想事例。
名利双收的事例实在太多了。比如，哈佛女孩——刘亦婷（还有其它众多优秀学子，在升入名校同时也获得高额奖学金）；奥运冠军——只要成功后，就既得名气，又得财富！等等。。。。
其实，鱼和熊掌能否兼得，关键不在于道德层面！而首先是取决于那个想要去兼得二者的人——看他自身是否具备了兼得的实力！！！
鱼和熊掌可否兼得700字作文
题目：鱼和熊掌可否兼得
我们是否已被追求迷乱了双眼？在这个繁华的世界，我们追求向往的太多，不愿放弃一切机会，我们在为自己的未来铺设多条光明的大路。然而，古人云："鱼和熊掌，不可兼得也”那么，我们是否也要学会舍弃些什么呢？
人么不禁感叹世界的纷繁复杂，为了成功，我们必然要舍弃一些东西，也许在我们抉择而舍弃的瞬间是痛苦的，然而其结果定比顺其自然、自行毁灭要令人满意。
世界总是这样充满着诱惑，有太多美好的东西等待着我们去奋斗，去追求。功名、荣誉、金钱、情感等数不胜数，而人类不可能完美地将其全部据为己有，如果不会舍弃而任凭错综复杂，则恐怕最终“剪不断，理还乱。”
当然，舍弃是需要有很大的决心的，我们只有放弃一些冠冕堂皇的东西。东晋陶渊明是个真正的隐士，正是觉得放弃了功名利禄，放弃了官场上的尔虞我诈，执着于对世外桃源的追求，才写出了远近闻名的“***菊东篱下，悠然见南山”。试想，如果他不曾如此果断地割裂官场生活，在利欲熏心的社会同清新纯朴的自然之间穿梭，他还能有如此高尚的情操吗？
正值青春年少的我们，是否想过要舍弃些什么呢？流行歌曲，武侠***，言情电视剧，网络信息冲击着这个世界，追求时尚的我们不免会沉迷于此，于是我们便在学习和***之间穿梭。学会舍弃并不是让我们远离现代流行趋势而死读书，而是让我们能权衡轻重、辨别施肥，明确我们想要追求的东西，从而舍弃那些只给我们带来意识的愉悦却没有太多深刻内涵的东西。只有这样，我们才会在生命结束之际无悔于自己的一生，才可以自豪地说：我没有因为一时的贪恋而庸碌无为！
生活是有缺憾的，不可能让每一个人都得到自己所想要的一切。然而生活又是公平的，他在关闭你一扇窗的同时又为你开启了另一扇窗。所以，让我们学会舍弃，在“鱼和熊掌”之间做一个明智的选择！
鱼和熊掌可以兼得吗？
1.因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到,所以熊掌和鱼不能兼得.
2.这句话的本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍。
孟子的原话是：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。”
他是用鱼与熊掌来比喻“生”与“义”的取舍关系:“生，我所欲，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求义。”
所以，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的***，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也.
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
生,亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.
