***刘洪彪点评书法大赛获奖作品评语惊艳全场
书法展览上的获奖作品，一般都是有它获奖的理由和方法，并且有些人用这些方法不断在书法大赛上获奖，被誉为获奖专业户。有的人摸清了大赛的规则和方式方法后，对于获奖或入展来说，已经不是难事了。因此，如果想要参加书法展览，就要弄清楚评委的评审机制及展览要求，。下面我们以刘洪彪在这幅获奖作品得奖后所给出的一些理由，谈谈这幅作品的优点及创作方法。
刘洪彪所给出的评语是这样说的：
此作一张白纸、48个大字、40个小字、三方印章。作者心无挂碍，信手由心，率意行进，自然排布。大格局，正能量，磊磊落落，力健气雄。其远追魏碑古拙之气，近熏时代快捷之风，深得赵之谦外形内蕴，兼融各流派墨趣笔情。作者操大笔，用宿墨，多扁锋，惯方折，取横势，喜密实，自始至终情绪饱满，从头到尾笔法统一，个性语言和自我形象显而易见。字多独立，偶尔牵连，以行为主，间出楷草，于沉雄厚朴中营造活泛。五行大字，两行小字，字数不等，行距不均，于正大宽博中避免板滞。当下书法创作，一味摹古丢失自我、希图保险只写小字、极力造势追求外表之风正酣，此作素纸大字，恣意放怀之创作心态与手法，堪当楷模。
这段话的意思是不难理解的，但总体意思是给这幅行书获奖作品唱赞歌，并没有提出作品的不足之处。先是从整体上说，这是一幅大字作品，在书写时并没有受到古人法度的约束，而是创作时在写作者自己的内心感受，在章法上也没有受到虽是字字独立的书写方式的限制，每行的字数不等，字间距也不相同，可见其章法安排完全是自由自然的。
再有就是作者的取法主体上是来自赵之谦的行书，但他并没有完全照搬过来，同时，还远追魏碑古，近受时代之风的影响，还把各流派的笔墨情趣跃然纸上。还有就是作者在书写时，用大笔、用宿墨，写出了赵之谦书法的外形，兼容了他的内在气质。当下书法创作的人，因为担心自己的书写功力，却不敢写大字作品，但这位作者则不同，他运用白素纸，不拼接，不染色，大胆书写，却创作出了令人十分满意的作品，堪称是我们这个时代的楷模。
对于刘洪彪这个评语来说，一些书法爱好者对此并不完全认同，一些人认为，这么丑的字，竟然被他说成了时代楷模，是我们的认知出了问题，还是刘洪彪有了问题。也有人说，这哪跟哪啊，人家赵之谦是碑帖融合的大家，懂金石，善魏碑，懂帖学，这位获奖作者可并不是这样的，只学会了人家的外在，并没有多少碑帖融合的功力，只是刘洪彪这么吹捧的。也有人觉得，即使写的是赵之谦，但其中的含金量并不多，只不过，能把赵之谦写到这个程度上，也算是很厉害的人了。
赵之谦是清代著名的书画家和篆刻家，他一生刻苦致力于经学、文字训诂和金石考据之学，取得了相当的成就，他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范；在篆刻上，他在前人的基础上广为取法，融会贯通，以“印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来“印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。
当下书法展览上，也时有赵之谦书法出现，有的参展作者以赵之谦书法的风格在展览上入展或获奖，但这些作品的出现，也曾引起了许多人的不同说法，有的人认为，学习赵之谦没错，但人家可是一位大家，懂得金石，开创的一代风气，对书法、绘画、考古等均有研究和成就，而今人在书法方面哪儿能扛得起这么重的担子，无法就是把人家的字形学到手，再去送个作品参展，根本就是两回事。
还有的人认为，当代书法展览本身就是一个错误的形式，书法本来就是尊重个性的创作，为什么要通过书法大赛来规范为统一的模式。还有就是，那些书法评委对所评选出的作品，都是按照他们的喜好来考量的，他们喜欢的就能上展，不喜欢的就筛出去，何来公正之理？刘洪彪对这幅作品所给出的话语正好说明了这一点，不是吗？
对于上述各方面的看法，大家还有哪些观点，欢迎在评论区留言发表，一起讨论。
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刘洪彪的荣誉历程
1954年书法家刘洪彪生于江西萍乡。
1987年书法家刘洪彪在洛阳博物馆举办二人书画联展。
1994年，书法家刘洪彪举办刘洪彪40岁墨迹展。
2004年5月，书法家刘洪彪参加“北京22人书法展”。刘洪彪50岁墨迹展在中国美术馆隆重开幕。
刘洪彪五十岁在京展墨迹；出任全国第二届行草书法大展评审委员。
由第二炮兵政治部和中国书协共同主办的“刘洪彪五十岁墨迹展”，在北京中国美术馆开幕。
“刘洪彪五十岁墨迹展”分为律诗、联句、祝辞、絮语、杂文五个部分，每个部分10件作品。展览创意频出，新风扑面：一是书写内容均为书书家自撰；二是50件作品各具面目，互不雷同；三是弃用传统挂轴装裱方式，而***用板杠装饰；四是把展厅视为一件大作品进行整体包装；五是同时推出作品集、专刊、纪念封和明信片，与展览交相呼应。
刘洪彪现为中国书协理事、中国书协评审委员会委员、第二炮兵政治部文艺创作室专业书法家，是国家一级美术师。展览开幕当天还召开了“刘洪彪作品讨论会”，来自首都书法界、学术界的人士对“刘洪彪五十岁墨迹展”给予了高度评价。
2005年书法家刘洪彪参加中国美术馆首届当代书法名家提名展；书法家刘洪彪出任全国第一、二届电视书法大赛评审委员。
2006年，书法家刘洪彪荣获2006年度『中国书法家进万家活动』先进个人。
2007年书法家刘洪彪年获中国书坛首届兰亭雅集『兰亭七子』称号，2007年书法家刘洪彪在北京设立『刘洪彪书法馆』。
2008年书法家刘洪彪受***总政治部表彰，被授予『全军文化艺术工作先进个人』称号；书法家刘洪彪出任第五届中国书坛新人新作展评审委员。
2009年书法家刘洪彪出任全军美术系列高级职称评审委员会副主任；书法家刘洪彪获中国文联颁发的在2006一2009年，送欢乐，下基层，活动中作出积极贡献荣誉证书。
2010书法家刘洪彪《刘洪彪文墨》荣膺2010“中国最美的书”。
刘洪彪精选书法作品欣赏
刘洪彪字后夷，号逆阪斋主,是我国当代知名书法家，书法作品受到广大的好评。下面是我为你整理的刘洪彪精选书法作品，希望对你有用!
刘洪彪精选书法作品欣赏
刘洪彪精选书法作品图片1
刘洪彪精选书法作品图片2
刘洪彪精选书法作品图片3
刘洪彪精选书法作品图片4
刘洪彪人物简介
刘洪彪，字后夷，号逆坂斋主。1954年生于江西萍乡。中国书法家协会理事、草书委员会秘书长，书法培训中心教授，第二炮兵政治部文艺创作室主任，国家一级美术师。为中国书协首届德艺双馨会员。
作品多次参加国内外诸多高规格大展并获奖。曾举办二人书法联展、两次在中国美术馆举办《四十岁墨迹展》、《五十岁墨迹展》。参加2005年中国美术馆首届当代书法名家提名展。先后出任全国第一、二届电视书法大赛和全国第二届行草书法大展、首届青年书法家作品展、第五届中国书坛新人新作展评审委员。
先后出版作品专集和合集六部，出版文集《缀连琐碎》，主编《第二炮兵团书法作品集》。曾多次担任重
要展览的艺术策划。
书法中著名章草字帖是什么章
章草是我国有两千年历史的古书法。在这漫长的时间里，有不少专家、学者，留下了相当多的论述和著作。既然如此，还有什么要说的呢?原因有二：第一，章草本身，如结构音训，以至译文等，有许多至今还有不同意见。第二，就是章草的书法及在书法历史上的地位等一般性的问题，不仅各个时代，甚至每一个人，都可能有不同的看法。
关于章草的起源，一般的说法是：一、唐张怀瓘《书断》：?章草者，汉黄门令史游所作也。?二、刘宋王愔云：?汉元帝时史游作急就章，解散隶体兼书之。汉俗简隋，渐以行之?。三、北宋黄伯思《东观余论》：?凡草书分波磔者名章草，非此者但称草，犹古隶之生今正书，故章草当在草书先，然本无章名。因汉建初中，杜操伯度善此书，帝(按即章帝)称之，故后世目焉。?以其施于章奏，故曰章草。
上面几种说法，有的是对的，有的则可以商议。如章草发生在西汉后期，即元帝前后。到东汉早中期，即章帝前后达到***。从它的时代来说，问题不大。再如章草的名称，历来有?可以用于章奏?和?得到章帝的承认?两种说法。虽然都有道理，但在古代，皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性，也许更大些。又如?章草是草书中之有波磔的，?不失为重要特征之一。不过从章草的全貌来看，还不够全面。章草既然成为书法史上的一种字体，它之不同于隶书或草书，是多方面的。
我一向反对仓颉制定文字的传说，也同样不信史游一个人既创造章草，又编定《急就章》。因此对章草的起源，照我的看法，从篆书转变为隶书的历史，很有参考价值。《晋书卫恒传》说：?秦既用篆，秦事繁多，篆字难成。即令隶人佐书，曰隶字;汉因行之。隶书者，篆之捷也。?《左传隐公五年》：隶，?早隶之事。?注：?早隶，古之贱役。?即胥吏之类。所以隶书是书吏们贪签简捷所写的俗体。***取其书写方便，经加工整理，定为全国通用之书体。名之日隶者，因为它原来是早隶之书也。
人类社会不断的发展，文化永无止境的进步，其动力就在于有永远不会满足现状的思想。汉代以笔杆子为工具，或与书写有一定关系的劳动人民，他们对转篆为隶欢呼了一阵，声音刚停下来，又在动脑筋，于隶书的基础上，谋更进一步的窍门;终于找出了?草体化?这条新路子。从此以后，埋头苦干了几十年，成了一股不可阻挡的潮流，不仅在社会上横冲直撞，所向无敌。甚至把这只手伸到了官府，以至王宫的大门口。到西汉后期，大有?大水冲垮龙王庙?的势头。对这一点虽然历史古藉没有说过，但从居延遗址等处出土的成千上万的汉代及魏晋木简中，不难找出这样的事实。
文字、书法在古代，毕竟是上层社***占有的?法宝?之一。在受到这股风潮冲击时，当然不能视而不见，置之不理。包括帝王在内的上层分子，鉴于周代晚期?分为七国，言语异声，文字异形。?混乱到不可收拾的地步。从他们以后所做的一切，归纳出来当时决定了三个原则：第一，认识到这个?草体化?的潮流，来势凶猛，已经到了无法抵挡或镇压得下去的地步。所以只能逆来顺受，有条件的接受下来。第二，以隶书作为汉王朝的通用书体，是?刘氏先王?定下来的制度，所以决不能废除。在接纳草体时，必须保留隶书的特点。第三，在改的中间要注意规范化，要整理出一部标准的字书，用以推行新的书体。这就是传世的《急就章》。所以章草的形成，是集中了当时上层分子的智慧结晶。以后经过不断修改、补充，日臻完善。到汉章帝批准其用于章奏时，则达到了***。
